جوليا كريستيفا jolia kristiva
أو عبقرية النساء
جوليا كريستيفا تلك التي وصفها رولان بارث ذات يوم بأنها إمرأة غريبة، لأنها متعددة وغير مستقرة فكريا على مجال معرفي معين، بالرغم من انتصارها للنقد الأدبي وللنظرية اللغوية الحديثة التي تعد هي واحدة من أبرز منظريها واكثرهم ألمعية في القرن العشرين؛ فهي باحثة في السيميولوجيا وناقدة ادبية ومحللة نفسانية مشتبكة مع السياسة بشكل متوارى، هي كذلك واحدة من المدافعات الشرسات عن حقوق المرأة، كريستيفا مناضلة من أجل مكانة ودور أكثر تميزا للمرأة في مجتماعتنا المعاصرة لأن المرأة في نظر كريستيفا عبقرية وقادرة على فعل الكثير حين لا توضع العقبات في طريقها وهي أكدت على هذه العبقرية الانثوية من خلال ثلاثيتها النظرية الموسومة بـ "عبقرية النساء".
في ديسمبر 2006 حازت كريستيفا على جائزة في الفكر السياسي تبرعت بمردوها المالي إلى جمعية تهتم برعاية النساء الأفغانيات اللواتي أصبن بأضرار نتيجة الحرب الدائرة في هذا البلد، لتؤكد من خلال هذه الإلتفاتة على العلاقة بين الممارسات السياسية الخاطئة في عالمنا وبين وضع المرأة كضحية ممكنة ومحتملة لهذه السياسات الرعناء التي يكون ضحايا غالبا هم أؤلئك الذين لم يكن لهم رأي ولا يد فيها ؛ ونزعة كريستيفا النسوية المفرطة لم تفقدها حدسها العلمي ويقضتها الابتسمولوجية في النظر إلى الأشياء بكثير من التجرد الذاتي، فالانتصار للنوعة النسوية لا يعني بأي شكل من الأشكال عندها تحميل الرجال المسؤولية كاملة ومن تم التطرف والغنتقال من الدفاع عن المرأة إلى معاداة الرجل كما حدث مع العالمة الامريكية " جوديت بتلر" رئيسة جمعية: " تقطيع أوصال الرجال " التي تعتبر أعمالها تهديدا للغنسجام الإجتماعي والتعايش السلمي بين الرجل والمرأة.
جوليا كريستيفا المنفتحة حياتيا وعلميا معادية للرؤى المغلقة والجامدة نتيجة تنوعها الثقافي، هي التي ولدت في بلغاريا في 27 جوان 1941 واستقرت في فرنسا وسافرت كثيرا في الجغرافيا وفي ذاتها وبين التخصصات المعرفية التي طرقتها طوال مسارها المعرفي الممتد على فترة زمانية تقارب النصف قرن فقد بدأت نشر أعمالها الاولى أواخر الستينات من القرن الماضي.
في هذه الفترة المبكرة من حياة كريستيفا العلمية التي بدأتها في فرنسا بعيدا عن موطنها الأصلي بلغاريا، كانت عضوا في مجلة " تل كل "، وأيضا من الأعضاء البارزين لجمعية " الكتاب " التي كانت تضم نخبة مفكري فرنسا من امثال ميشال فوكو ورلان بارث و فيليب سولاز، هذا الأخير الذي الذي سلبت قلبه تلك البلغارية الشقراء الحادة الذكاء فتزوجها سنة 1970؛ وهي السنة نفسها التي نشرت فيها كريستيفا كتابها الأكثر تميزا في بداية مشوارها العلمي: " نص الرواية " لتتلوه بمجموعة مؤلفات أخرى كرست أسم كريستيفا كواحدة من أعلام النظرية السيميولوجيا الحديثة، وواحدة من أبرز نقاد البنيوية وما بعد البنيوية، ومن أشهر هذه المؤلفات: " أبحاث في تحليل المعاني " سنة 1969، " اللغة المتعددة " سنة 1977 ، " الطليعة "، " عبقرية النساء " ويضم ثلاث اجزاء " الحقد والغفران" 2005، " ثورة في اللغة الشعرية "...الخ، بالإضافة إلى العديد من المقالات التي نشرتها في مجلات اكاديمية متخصصة.
في فترة حاسمة من تاريخ النقد الغربي الحديث، فترة الغنتقال من البنيوية إلى ما بعد البنيوية، قدمت كريستيفا مفهومها الاكثر تميزا وأصالة في الساحة النقدية الفرنسية والأوروبية وهي مفوم " التناص " أو الحوارية النصية التي تعني عندها التداخل بين النصوص السابقة واللااحقة، فكل نص ما هو في النهاية سوى نتيجة لحوار معرفي مع نصوص أخرى سابقة عليه؛ كذلك في محاضرة ألقتها بعيد وصولها إلى باريس قامت بنشرها لاحقا في مقالة بعنوان: " الكلمة، الحوار، الرواية "، وقد جاء تقديمها لذلك المفهوم تحت مسمى "النصوصية او عبر النصية"، هذا المفهوم الذي شكل في تلك الفترة وبعدها لبنة أساسية في الجهاز المفاهيمي للنقد الغربي الحديث، وهو ما جعل رولان بارث يقر لها بريادتها لمنهج التناص في النقد: " نحن مدينون لجوليا كريستيفا بالمفاهيم النظرية الأساسية التي يتضمنها تعريفها للنص وهي: الممارسة الدالة، الإنتاجية، النص المولد، التناص".
ركزت كريستيفا ابحاثها على مفهوم التداخل النصي الذي سبقها في الإشارة إليه أستاذها " باختين "، غير انها لم تتوقف طويلا عند الإشارات الباختينية لمفوم التداخل النصي، بل عملت على صياغته في اطار نظري متين جعل منه منهجا يحتدى في النقد الأدبي.
كما كانت" جوليا كريستيفا" على صلة بالنظرية التحويلية في اللسانيات التي بلورها" تشومسكي" على مبعدة من اللسانيات الاوربية، معتبرة النص الأدبي أداة تحويل للنصوص السابقة أو المعاصرة فدخول هذه النصوص إلى نص جديد ينتج عنه بالضرورة تحويل في دوالها ومدلولاتها وكأن النص يعيد قراءة النصوص التي دخلت في تكوينه ويقوم بتحويلها لفائده الخاصة، فالنص الأدبي عندها أصبح تناصا أي حضور للنصوص الأخرى يقيم معها النص المدروس حوارية معرفية أثرت وتأثر في تمظهره النهائي.
من الأراء التي رفضتها كريستيفا في النقد الأوربي مبدأ " تأصيل الأدب " طبقا للجنس الذي ينتسب إليه الكاتب ذكر او أنثى، فهي وانطلاقا من نزعتها النسوية المنفتحة سالفة الذكر ترفض مقولة الأدب النسوي، فالنص الأدبي يقصد لذاته بعيدا عن جنس كاتبه أو كاتبته، فمقولة الأدب النسوي تمثل نظرة تميزية قد تكون لا واعية ضد المرأة، ومنه تنتهي كريستيفا إلى حقيقة أن دراسة الأدب وفقا لمسألة الثنائية الجنسية نظرة فرويدية متعذرة التطبيق.
إن كل من يعرف حوليا كريستيفا بتفردها يصعب عليه وصفها أو ضبطها لأنها سيدة التميز بامتياز رشيقة، وهادئة، ماجنة وخجولة، وهي مندفعة في قضايا الر اهن ومتوارية عنها أيضا ..بعيدة عن أضواء المنصات والكاميرات والميكروفونات والإعلام بكل أشكاله، لأنها دائما ترغب أن تعمل في هدوء وتترك أراءها تعبر عنها دون ضجيج، مكانتها الأكاديمية المتفردة تضعها ضمن قائمة نخبة النقاد ومنظري اللسانيات الحديثة في الغرب، هذه القائمة التي قد لا تضم سوى اسم امرأة واحدة هي جوليا كريستيفا .
أو عبقرية النساء
جوليا كريستيفا تلك التي وصفها رولان بارث ذات يوم بأنها إمرأة غريبة، لأنها متعددة وغير مستقرة فكريا على مجال معرفي معين، بالرغم من انتصارها للنقد الأدبي وللنظرية اللغوية الحديثة التي تعد هي واحدة من أبرز منظريها واكثرهم ألمعية في القرن العشرين؛ فهي باحثة في السيميولوجيا وناقدة ادبية ومحللة نفسانية مشتبكة مع السياسة بشكل متوارى، هي كذلك واحدة من المدافعات الشرسات عن حقوق المرأة، كريستيفا مناضلة من أجل مكانة ودور أكثر تميزا للمرأة في مجتماعتنا المعاصرة لأن المرأة في نظر كريستيفا عبقرية وقادرة على فعل الكثير حين لا توضع العقبات في طريقها وهي أكدت على هذه العبقرية الانثوية من خلال ثلاثيتها النظرية الموسومة بـ "عبقرية النساء".
في ديسمبر 2006 حازت كريستيفا على جائزة في الفكر السياسي تبرعت بمردوها المالي إلى جمعية تهتم برعاية النساء الأفغانيات اللواتي أصبن بأضرار نتيجة الحرب الدائرة في هذا البلد، لتؤكد من خلال هذه الإلتفاتة على العلاقة بين الممارسات السياسية الخاطئة في عالمنا وبين وضع المرأة كضحية ممكنة ومحتملة لهذه السياسات الرعناء التي يكون ضحايا غالبا هم أؤلئك الذين لم يكن لهم رأي ولا يد فيها ؛ ونزعة كريستيفا النسوية المفرطة لم تفقدها حدسها العلمي ويقضتها الابتسمولوجية في النظر إلى الأشياء بكثير من التجرد الذاتي، فالانتصار للنوعة النسوية لا يعني بأي شكل من الأشكال عندها تحميل الرجال المسؤولية كاملة ومن تم التطرف والغنتقال من الدفاع عن المرأة إلى معاداة الرجل كما حدث مع العالمة الامريكية " جوديت بتلر" رئيسة جمعية: " تقطيع أوصال الرجال " التي تعتبر أعمالها تهديدا للغنسجام الإجتماعي والتعايش السلمي بين الرجل والمرأة.
جوليا كريستيفا المنفتحة حياتيا وعلميا معادية للرؤى المغلقة والجامدة نتيجة تنوعها الثقافي، هي التي ولدت في بلغاريا في 27 جوان 1941 واستقرت في فرنسا وسافرت كثيرا في الجغرافيا وفي ذاتها وبين التخصصات المعرفية التي طرقتها طوال مسارها المعرفي الممتد على فترة زمانية تقارب النصف قرن فقد بدأت نشر أعمالها الاولى أواخر الستينات من القرن الماضي.
في هذه الفترة المبكرة من حياة كريستيفا العلمية التي بدأتها في فرنسا بعيدا عن موطنها الأصلي بلغاريا، كانت عضوا في مجلة " تل كل "، وأيضا من الأعضاء البارزين لجمعية " الكتاب " التي كانت تضم نخبة مفكري فرنسا من امثال ميشال فوكو ورلان بارث و فيليب سولاز، هذا الأخير الذي الذي سلبت قلبه تلك البلغارية الشقراء الحادة الذكاء فتزوجها سنة 1970؛ وهي السنة نفسها التي نشرت فيها كريستيفا كتابها الأكثر تميزا في بداية مشوارها العلمي: " نص الرواية " لتتلوه بمجموعة مؤلفات أخرى كرست أسم كريستيفا كواحدة من أعلام النظرية السيميولوجيا الحديثة، وواحدة من أبرز نقاد البنيوية وما بعد البنيوية، ومن أشهر هذه المؤلفات: " أبحاث في تحليل المعاني " سنة 1969، " اللغة المتعددة " سنة 1977 ، " الطليعة "، " عبقرية النساء " ويضم ثلاث اجزاء " الحقد والغفران" 2005، " ثورة في اللغة الشعرية "...الخ، بالإضافة إلى العديد من المقالات التي نشرتها في مجلات اكاديمية متخصصة.
في فترة حاسمة من تاريخ النقد الغربي الحديث، فترة الغنتقال من البنيوية إلى ما بعد البنيوية، قدمت كريستيفا مفهومها الاكثر تميزا وأصالة في الساحة النقدية الفرنسية والأوروبية وهي مفوم " التناص " أو الحوارية النصية التي تعني عندها التداخل بين النصوص السابقة واللااحقة، فكل نص ما هو في النهاية سوى نتيجة لحوار معرفي مع نصوص أخرى سابقة عليه؛ كذلك في محاضرة ألقتها بعيد وصولها إلى باريس قامت بنشرها لاحقا في مقالة بعنوان: " الكلمة، الحوار، الرواية "، وقد جاء تقديمها لذلك المفهوم تحت مسمى "النصوصية او عبر النصية"، هذا المفهوم الذي شكل في تلك الفترة وبعدها لبنة أساسية في الجهاز المفاهيمي للنقد الغربي الحديث، وهو ما جعل رولان بارث يقر لها بريادتها لمنهج التناص في النقد: " نحن مدينون لجوليا كريستيفا بالمفاهيم النظرية الأساسية التي يتضمنها تعريفها للنص وهي: الممارسة الدالة، الإنتاجية، النص المولد، التناص".
ركزت كريستيفا ابحاثها على مفهوم التداخل النصي الذي سبقها في الإشارة إليه أستاذها " باختين "، غير انها لم تتوقف طويلا عند الإشارات الباختينية لمفوم التداخل النصي، بل عملت على صياغته في اطار نظري متين جعل منه منهجا يحتدى في النقد الأدبي.
كما كانت" جوليا كريستيفا" على صلة بالنظرية التحويلية في اللسانيات التي بلورها" تشومسكي" على مبعدة من اللسانيات الاوربية، معتبرة النص الأدبي أداة تحويل للنصوص السابقة أو المعاصرة فدخول هذه النصوص إلى نص جديد ينتج عنه بالضرورة تحويل في دوالها ومدلولاتها وكأن النص يعيد قراءة النصوص التي دخلت في تكوينه ويقوم بتحويلها لفائده الخاصة، فالنص الأدبي عندها أصبح تناصا أي حضور للنصوص الأخرى يقيم معها النص المدروس حوارية معرفية أثرت وتأثر في تمظهره النهائي.
من الأراء التي رفضتها كريستيفا في النقد الأوربي مبدأ " تأصيل الأدب " طبقا للجنس الذي ينتسب إليه الكاتب ذكر او أنثى، فهي وانطلاقا من نزعتها النسوية المنفتحة سالفة الذكر ترفض مقولة الأدب النسوي، فالنص الأدبي يقصد لذاته بعيدا عن جنس كاتبه أو كاتبته، فمقولة الأدب النسوي تمثل نظرة تميزية قد تكون لا واعية ضد المرأة، ومنه تنتهي كريستيفا إلى حقيقة أن دراسة الأدب وفقا لمسألة الثنائية الجنسية نظرة فرويدية متعذرة التطبيق.
إن كل من يعرف حوليا كريستيفا بتفردها يصعب عليه وصفها أو ضبطها لأنها سيدة التميز بامتياز رشيقة، وهادئة، ماجنة وخجولة، وهي مندفعة في قضايا الر اهن ومتوارية عنها أيضا ..بعيدة عن أضواء المنصات والكاميرات والميكروفونات والإعلام بكل أشكاله، لأنها دائما ترغب أن تعمل في هدوء وتترك أراءها تعبر عنها دون ضجيج، مكانتها الأكاديمية المتفردة تضعها ضمن قائمة نخبة النقاد ومنظري اللسانيات الحديثة في الغرب، هذه القائمة التي قد لا تضم سوى اسم امرأة واحدة هي جوليا كريستيفا .
كتبها كريم الجزائري في 12:34 مساءً ::
94 تعليق
في26,حزيران,2008 - 07:37 مساءً, فاطمه عبابنه كتبها ...
كريم....مساءك فل
أنها أمرأه غريبه فعلا ومتفرده....كيف لا وقد كانت ابحاثها ودراساتها غريبه ومتنوعه ...
هكذا أمرأه تثير الفضول والرغبه للتعرف عليها من خلال ابحاثها وسيره حياتها....
ودعوه للنساء للاطلاع ...
موضوعاتك غريبه كغرابه جوليا .... ادام الله قلمك وسلم قلبك.
كل الموده
في26,حزيران,2008 - 08:27 مساءً, سناء نوري كتبها ...
كريم ارجو ان تكون بخير فعلا موضوعاتك من الموضوعات القليلة في المدونات التي اقرأها بتمعن جعلتني اتعرف على نموذج لاْمراة متميزة ونموذج يمكن ان يحتذى في هذا التميز
لكن كنت اتمنى عليك ويهمني ذلك فعلا ان تعرض لكتابها الذي ذكرت
"عبقرية النساء" واسلوبها في معالجة هذه القضية
اما بالنسبة لتعليقك على ادراجي لاادري ما اقول لاْن ما تكتبه يجعلني تارة اشعر بالغرور واخرى بألالم لان ما اكتبه ياصديقي ليس حالة افتراضية بل هو ما احسه فعلا وما اعيشه او عشته
كوني هكذا يجعل الحب الذي اعيشه دائما ينسل من بين اصابع يدي كالماء واعود بألم لي وللاْخر
دمت بخير
في26,حزيران,2008 - 09:04 مساءً, محمود ابوعريشة كتبها ...
الثـــــــــــــــــــالث
أقرأ وأعود
في26,حزيران,2008 - 09:09 مساءً, محمود ابوعريشة كتبها ...
السلام عليكم..
لم أفهم سبب اهتمامك بهذه الشخصية بالرغم من تميّزها على الساحة الأدبية الأجنية..ربما لاهتمامك بالأدب الأجنبي.. وهذا جميل...
تحيّاتي
في26,حزيران,2008 - 11:07 مساءً, كريم الجزائري كتبها ...
العزيزة فاطمة عبابنة
فعلا ربما ببعض الخبث ادرجت هذا الموضوع
كدعوة للنساء اممممم للمطالعة
والكتابة المتميزة
من اجل اثبات الذات اكثر
فالمرأة المثقفة اكثر جاذبية
مثل كريستيفا فهي مثقفة وجميلةوجذابة
ها ترين عزيزتي ان موضوعي غريب
ربما؟
في26,حزيران,2008 - 11:20 مساءً, كريم الجزائري كتبها ...
صديقتي سناء
هذا المقال ما هو إلا محاول لإعطاء صورة عن امراة متميزة
أي أنه يتناول عموميات
ان شاء الله لاحقا سأحاول عرض الكتاب : " عبقرية النساء"
حين يكون لدي الوقت لإعادة قراءته باجزاءه الثلاث
..............
تعليقي عن ادراجك كان من خلال ما لمسته
من كلامتك التي احسها صادقة ومعبرة عنك فعلا
ودون اي تزييف أو تجميل
النساء العنيدات المتميزات
غالبا ما يخسرن اشياء كثيرة
ولكن يظل لديهن شيء جوهري
وهو قدرة لا متناهية على الحب والعطاء
دمتي بكل الود
في26,حزيران,2008 - 11:26 مساءً, كريم الجزائري كتبها ...
محموود صديقي
اهتمامي بجوليا كريستفا ليس لتميزها على الساحة الادبية الاجنبية فحسب
ولكن لتأثيرا مظريتها النقدية على الساحة النقدية العربية
فؤلفاتها سواء النقدية او التنظيرية في مجال السيميولوجيا تلقى رواجا كبير
في حقل البحث الاكاديمي العربي
الذي يبحث عن دوما عن افكار جديدة تخلصه من هيمنة البنيوية
التي شوهت كثيرا معنى النقد عندنا
تحياتي الخاصة
في27,حزيران,2008 - 05:50 صباحاً, حادى العيس كتبها ...
اخي كريم الجزائري : متألق كما عهدتك ,,,, سلمت وسلم بوحك وقلمك المتجدد الرائع ,,
من قصيدتي الجديدة :
اهلوك سيفان إمَّا في الوغى التقيا ==== سيف التنائي وسيف الحق من فيها
لن يجني الشوك الا غاصب عفــــن ==== وليقطف النصر من بالدم يفديهـــــــا
تحياتي لك
في27,حزيران,2008 - 06:09 صباحاً, سميرة بنت الاخوان كتبها ...
الاخ كريم الجزائرى
اولا اسعدنى جدا زيارتك لمدونتى
ثانيا دخلت كى ارى ما كتبت حضرتك
فوجدت موضوع يستحق الاطلاع عليه
فلا اعجب ان اجد هكذا امرأه
ان المرأه فعلا لو وجدت فرصه لابدعت كثيرا
ولكن المرأه فى مجتمعنا ليس لديها الحريه والوقت الذى يؤهلها للابداع
رغم ان لنا فى امهات المؤمنين قدوه
لو نظرنا الى امنا عائشه بنت ابى بكر
كان لديها من العلم ما يفوق الكثير من الرجال فى ذلك الوقت
وكانت تعلمهم امور دينهم لانها اكثر من عاصرت الرسول
واكثر ما تعلمناه عن ديننا نقل عنها رضى الله عنها
كذلك المرأه الان لو اعطيت الفرصه لوجدناها متوفقه فى كثير من المجالات
واخيرا موضوع يستحق الاطلاع
جزاكم الله خيرا
في27,حزيران,2008 - 06:27 صباحاً, Adam Adameen كتبها ...
تحياتي كريم
كم أنت موفق في اختيلر هذه المفكرة الانسانية القديرة
حقاالعالم تحت حكم النساء أفضى
وعى أمل التواصل
أرحب بك كاتبا/ـة دائما/ـة وصديقا/ـة فاضلا/ـة في مدونتي آملا دعمك لحق عودة اللاجئين الفلسطينيين بتثبيت الدعوة التالية في ترويسة مدونتك و في توزيعها على كل المدونين لدعم حق العودة بتثبيت هذا الحق في ترويسات مدوناتهم وفقا لجوهرالمقترح التالي باللغة العربية أو الانجليزية أو باي لغة أخرى:
إنتصارا لحق عودة اللاجئين الفلسطينيين لديارهم الأصلية الذي يجري حاليا التآمر الصهيوني الامبريالي لشطبه من قرارات الأمم المتحدة، أدعوكم أيها المدونون الإنسانيون من كل شعب وعرق ودين ولون وثقافة أن تثبتوا في ترويسات مدوناتكم العبارة التالية او اي مثيل لها في الجوهر بالعربية والانجليزية أو أي لغة أخرى:
لطفا قف، وفكر ثم انطلق
حق العودة للاجئين الفلسطينيين تنفيذا لقرار الأمم المتحدة رقم 194 كانون الأول11، 1948 إلى ديارهم الأصلية التي طردوا منها بقوة الإرهاب الصهيوني عام 1948 هو جوهر السلام في منطقة الشرق الأوسط إستنادا إلى مبادئ الحرية والعدالة وميثاق الأمم المتحدة وحقوق الانسان والإنصاف الطبيعي
PLZ STOP, THINK AND INITIATE
The Right of Palestinian Refugees to Return through Implementing UN Res. NO. 194 Dec 11, 194 to their own homes from which they were expelled by Terrorist Zionist Force in 1948, is the Core of Peace in Middle East
According to Principles of Freedom, Justice, UN Charter, Human rights and
Natural Equity
مع التقدير والحب
آدم
في27,حزيران,2008 - 09:04 صباحاً, ASRAR كتبها ...
الاخ/ كريم الجزائري
يااخي الكريم لايجب ان تترك الامور تمشي علي هوي البعض
ولان المدونات هي جزء من الحياة فلابد لها ببعض الانتظام
والا سادت الفوضي ، فهل بالحياة تستطيع ان تسب وتلعن وتشوه صورة من تشاء
وان تقول انا فعلتها وبدون اي دليل لديك ...
النظام هو اساس الوجود ، ولا بد ان نبعد كل فاسد ونشجع كل حسن وجميل
احترم ردك الناقد
جمعتك مباركه
دمت بخير
في27,حزيران,2008 - 09:48 صباحاً, راجية كتبها ...
الاخ الكريم / كريم
جزاك الله خيرا على مرورك وتعليقك
اسعدك الله فى الدارين كما اسعدتنى
جمعة مباركة
في27,حزيران,2008 - 10:17 صباحاً, maryam كتبها ...
مدونة جميل
ومقال رائع ,,,,,
لم اكن اعرف جوليا الا عن طريقك شكرا لك اسمحلي ان اخد المقال واضعه في منتداي الخاص
في27,حزيران,2008 - 10:23 صباحاً, راجية كتبها ...
أذا كان هناك ضحايا لبعض الفتيات اللواتي يجدن تمثيل دور العشيقات وينشان مدونات لهذه الغاية
فاللوم يقع على الضحايا لان غباءهم جعلهم ضحايا واقعيين ومفترضين
وكما يقول الحقوقيون: القانون لا يحمي المغفلين
سلمت كريم وسلمت يمينك وسلم قلمك
هذا رأيى منذ الوهلة الاولى لا الوم غير رجال محترمين كما نعلم نحن عنهم اصبحوا كالدمى
نسوا ربهم ودينهم واصبحوا فى غفلة امام بعض الكلمات المعسولة !!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قلت الحق وصدحت بالصدق
في27,حزيران,2008 - 12:17 مساءً, احمد إدبوقري كتبها ...
أخي كريم :
السلام عليكم ورحمة الله ،
أولا اشكر لك زيارتك لمدونتي المتواضعة ، وأؤكد لك أن تعليقك شهادة أعتز بها .
------------------
إدراجك تقريب لصورة مبدعة متميزة للقارئ ، وهذا محمود وأنت عليه مشكور .
وأتفق تماما مع المتميزة كريستيفا حول رأيها في التمييز الذي يتعامل به مع الأدب النسوي والأدب الرجولي ، فبطبيعة الحال ، الأدب والإبداع ، ادب وإبداع بغض النظر عن جنس صاحبه .
----------------------
تحياتي لك وليستمر التواصل .
في27,حزيران,2008 - 03:18 مساءً, غاوي مشاكل كتبها ...
مدونة تستحق المتابعة
في27,حزيران,2008 - 06:26 مساءً, طارق الغنام كتبها ...
اخى الحبيب
جميل ان نتعرف على فكر مثل هذة المراءة ونأخد منه مايلاءمنا وناخذ منها مايفيدنا
تعرفت على الكثير من خلال ادراجك المميز
تقبل تحياتى
وادعوك اخى لقراءة ادراجى الجديد رساله الى فضيله الشيخ خالد الجندى
ودمت بود
في27,حزيران,2008 - 10:35 مساءً, طاهر الصوفانى كتبها ...
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
------------------جمعه طيبه مباركه -----------------
ياذا الجلال والإكرام
يامنزل الأنعام
يا منجي من الكرب يا منان
يا صاحب العفو والإحسان
نسألك بحق نبيك المعصوم
ويوم جمعتك المقسوم
أن تغفر لنا الذنوب
يا مقلب القلوب
علي المعصية لن نعود
وعلي دربك القويم نسود
يا صاحب الفضل والجود
في27,حزيران,2008 - 10:47 مساءً, كريم الجزائري كتبها ...
حادي العيس
صديقي العزيز
اسعد دوما بمرروك الكريم رغم انك لا تقرا ما اكتب وتعلقك فقط تعليقا عاما يصلح لأي موضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تحياتي الخالصة
في27,حزيران,2008 - 11:06 مساءً, كريم الجزائري كتبها ...
سميرة بنت الإخوان
تحية طيبة
فعلا يمكن للمرأة أن تلعب دورا بارزا حين لا لاتوضع العقبات في طريقها
وهي مثلها مثل الرجل من واجبها المساهمة في المسميرة التنموية لامتها
لقد كان لنا في امهات المسلمين اسوة حسنة بحق في هذا المجال
فالأحاديث المروية عن عائشة رضي الله عنها
لعبت دورا كبيرا في تشكيل ادراكنا للدين الاسلامي
ولسيرة السرول الأعظم عليه الصلاة والسلام
المرأة عالمة ومثقفة وعاملة وربة بيت
هي ما نحتاجه في مجتمعاتنا المعاصرة
التي تعطل نصف المجتمع عن القيام بدوره
ولكن اظن ان هذه الحالة إلى زوال
مع التغيرات الاجتماعية المتاسرعة التي تفرض كثيرا من الانفتاح على مجتماعتنا
وتفرض عليها اعطاء دور اكثر أهمية للمراة في حالة ما إذا أرادت التقدم والازدهار
ومن هنا كان إدراجي هذا
بهدف التنبيه لعبقرية النساء في كل زمان ومكان
لعله يستفز بعض من بنات حواء على الاقتداء بجوليا كريستيفا في مجال العلم والمعرفة على الأقل
تحياتي
في27,حزيران,2008 - 11:18 مساءً, كريم الجزائري كتبها ...
Adam Adameen
تحية عطرة
فعلا كريستينا مفكرة انسانية
قادرة بفضل اعمالها على الانفلات من الجغارافيا الضيقة التي توجد بها
لتكون منتمية للانسان اينما وجد
....
أما عن دعم حق الاجئين في العودة
بصراحة لا أرى طائلا من كل هذا الجهد عبر المدونات
وغيرها
هل تعتقد ان تعليق شعار في ترويسة مدونة او مليون مدونة سيعيدا لاجئا واحدا لارضه
النوايا الحسنة غير كافية
إما فعل حقيقي
وأما لاداعي للصراخ الذي لم يقتل دبابة
تحياتي
في27,حزيران,2008 - 11:30 مساءً, كريم الجزائري كتبها ...
ASRAR
اتفق معك بأن النظام أساس الاجتماع
ولكن لنكن واقعيين
هل يمكن فرض نظام على المدونات
يعني مراقبة من نوع معين حتى لا يدخل مدوناتنا سوى الأطهار
والطيبين
اظن ان هذا غير ممكن
الامر شخصي
يعني كل واحد مش عاجبه كلام بمدونة معينة وشايف ان صاحبها قل ادبه
يتجاهله
ويريح باله من سماع كلام لا يروقه
وكما قلت بأن المدونات جزء من المجتمع
فهي لن تكون فضاء فاضلا لأن المجتمع ليس كذلك
المكان يسعنا جميعا ملائكة وشياطين
فقط لنعرف من نصاحب
يعني نخنار مدوناتنا الصديقة التي تستحق المتابعة
في جو من تبادل الاراء والأفكار
أما بقية خلق الله المفسدين
فلا أظن انه عبر هذا الفضاء التدويني قادرين على الأذى بشكل فعال
فأي حملة تشهيرية ضد مدونة معينة لن تفعل شيئا لصاحب المدونة الذي يدخل باسم مستعار قليلون فقط من يعرفون هويته الحقيقة
أما الضحايا وخصوصا عبر المسنجر والذي يبدأ من التدوين
فهم السبب في كونهم ضحايا
فهم يصيرون ضحايا فقط لأنهم شياطين في هيئة ملائكة
أعلم أن مدونا يبدو من خلال مدونته وتعليقاته في قمة الاستقامة والطهر
قد بهدل عبر المسنجر وتم تصويره في وضع امممممممم لا يحسد عليه
وفوق هذا تم نشر الفيديو عبر الناث لتصير فضيحيته بحلاجل
اظن انه مسؤول مسؤولية كاملة عن الفضيحة
لأنه لو كان صادقا مع ذاته ومع افكاره المعلنة عبر كتاباته
لما سمح لمراهقة بجعله يتعرى على الكام
ألم أقل لك أن الكثير من المدونين شياطين في هيأة ملائكة؟؟؟؟
في27,حزيران,2008 - 11:32 مساءً, كريم الجزائري كتبها ...
راجية
شكرا على الزيارة الكريمة
التي سعدت بها كثيرا
تمنياتي بدوام التواصل بيننا
تحياتي
في28,حزيران,2008 - 12:49 صباحاً, mnenagbnas mnenagbnas كتبها ...
الفارس الأخير
***************
ردا علي تعليق الفارس الاخير
اولا انا بديت كلامي معاك بالقاء السلام--- وبردو سلامتك من باب حسن معامله المسلم
واري الناس تنعتك بصفه دكتور طيب مايضرش
اسمع يافارس يااخير ياعبقري عصرك واوانك يابتاع ال ip
اولا انت مضلل ومنافق خالص وفيك كل صفات المنافق الكامل وانا موجود قدامك اهوه
لو راجل اعرف انا بتكلم من اي جهاز ولاانك مدعي كذاب المساله دي يااهبل مش بالساهل واصحاب مخروب اقصد مكتوب كل الي يقدروا يعملوه دا لو50او60 واحد اهبل زيك بعتلهم رساله او اتصل بيهم هو انهم يحزفوا الادراج وحتي مش هيحزفوه دا هيتحول للمسوده ومساله ال ip دي مش بيوصلها غير امن الدوله وبردو متاخرين فيها وعبط زي حالاتك بالزبط==== اما بقي حكايه يهودي وموؤسسات يهوديه والكلام ده فحضرتك مخرف ومغفل كبير والظاهر انك دكتور بهايم او عالاقل دا اليي بتفهم فيه يابو الدكتره ومش هخوض معاك في التفاصيل لانك مش هتفهم ولانك طبعا هتحزف التعليق مش هتفرق كتير لكن بردو لوجه الله هقولك اليهود اصلا مرتاحين ومطمنين عالاخر وفي بطنهم بطيخه نمس طول مافيه مواقع زي مخروب والي انت متعرفوش يمكن كمان فيه مشرفين يهود في مكتوب وعلشان اريحك وتنبط عالاخر انا مصري وبقول قدام الكل انا مصري
وانت بقي والي زيك لو فيكم راجل اصلا يروح يسأل الطرف التاني انتي مين ومنين
ولامرتاحين كده وياتري بقي حضرتك بتدافع عنها وبكل الحرقه والغل ده ليه؟ مش هتهمك بشئ انت متهمنيش اصلا بشئ وانت الي اضرتني ارد عليك باسلوب واطي لكن اسمع كلمه اخيره لو عاوزين ترتاحوا مني وعاوز تقول فعلا كلمه حق اسمع يادكتره
اسال شرموطه الورد ومتزعلشي اوي من الوصف هي نفسها والله العظيم مابتزعل لانها مبتحسش وده شئ عادي عندها وسمعتها مني بودنها بدال المره 100 اسالها هي مين ومنين وانا عارف قدراتك مسبقا والرد كمان وهستناك في مدونتي بكلمه حق لو تعرف شئ اسمه حق
وقولي وبلاش قدام الناس كمان ياسيدي اني اسكت وابطل كتابه خالص او حتي اقفل المدونه نهائي وهتشوف رد فعلي او اكتبلي اميل المهم تكون محايد مش منافق ومضلل وكذاب وتقولي سوري ويهودي وحيفا وعكا
اقولك انا زهقت
وبردو هقولك
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
في28,حزيران,2008 - 02:07 صباحاً, كريم الجزائري كتبها ...
maryam
شكرا على الاهتمام بالمقال
فقط لا تسي عند إعادة نشره بمنتداك الخاص حقوق التأليف
امممممممممم
سلاااام
في28,حزيران,2008 - 02:08 صباحاً, كريم الجزائري كتبها ...
راجية
فعلا لا يمكن
للهؤلاء الضحايا في مثل هذه الحالة سوى ان يلوموا انفسهم
لان عماهم اوصلهم لهذه الحالة
تحياتي
في28,حزيران,2008 - 02:11 صباحاً, كريم الجزائري كتبها ...
أحمد أدبوقري
فعلا يبقى الإبداع ابداع مهما كان جنس كاتبه
وتصنيف الأدب النسوي في خانة خاصة هو عمل يسعى لتقزيم جهود المراة في مجال الابداع
وعمل كريستيفا في هذا المجال محاولة للتخلص من التمركز الرجولي على الذات في هذه القضية
هذا التمركز التي يضع المرأة دائما على الهامش
وحتى عندما تبدع نصا مميزا يتم التقليل من شأنه
من خلال قراءة تميزية تضعه في قائمة الادب النسوي الذي يكتب الجسد والذي ...والذي.
....
شكرا على حضورك المميز
في28,حزيران,2008 - 02:13 صباحاً, كريم الجزائري كتبها ...
غاوي مشاكل
يا شيخ غير اسمك الله يرضى عليك
انت مبين عليك طيب جدا
واسم غاوي مشاكل يوحي بصفات أخرى
مع انه مستفز ايضا
في28,حزيران,2008 - 02:17 صباحاً, كريم الجزائري كتبها ...
صديقي طارق الغنام
تحياتي الخالصة
سعيد جدا انك استطعت الاستفادة من ادراجي
فالافادة المتبادلة هي الهدف الذي نسعى إليه من خلال
اطلاعنا على ادراجات بعض
تحياتي
في28,حزيران,2008 - 02:18 صباحاً, كريم الجزائري كتبها ...
طاهر الصوفاني
جمعة مباركة
تقبل تحياتي الخالصة
في28,حزيران,2008 - 02:19 صباحاً, كريم الجزائري كتبها ...
mnenagbnas mnenagbnas
أولا اريد أسألك
مالذي يضرك أن تكون عاشقة الورد وغيرها من بعض المدونات عاهرات يقضين ليال ممتعة في احضان الرجال او كما قلت مقابل كل ادراج يعطى لها تمارس الجنس كاميرا ومايك ليلة كاملة.
كل انسان حر يعمل ما بدا له
دي حريات شخصية
ونحن هنا في موقع مكتوب او مخروب كما تسميه
لا نعرف بعضنا بصفات شخصية
إنما باغالب اسماء مستعارة
يعني ان الاساسي والجوهري في التدوين هو الأفكار التي يتم تبادلها
واكيد بعض التعليقات الطيبة او الخبيثة بيننا لتلطيف الجدو بعيدا عن ثقل الفكر على المعدة في ساعات الصباح الباكرة
حتى لو الادراجات التي ينشرها البعض مسروقة أو تم الحصول عليها بطرق ملتوية
لس مهما
لأن الاهم هو ان نناقش تلك الفكرة بما أن صاحب الممدونة مجهول كشخص سواء كانت الفكرة له او استولى عليها بطريقة ما أو كتب ان الموضوع منقول
يعني تنشر شيء تعتقد انه يستحق النشر
مش كل الناس يقدروا يكتبوا ولو كان كل ما ينشر في مكتوب من بناة أفكار المدونين يعني احنا مجتمع فاضل مثقف وواعي
الكثير من المدونين ينقلون من الناث ادراجاتهم يعني جاتك بس على عاشقة الورد
ولا انت مش قادر تشوف اسمها في قائمة المدونات الأكثر رواجا
اممممممممم
الغيرة سمة أنثوية يا أخ
يعني لو بتغار منها قول ؟؟؟؟؟
حتى لو كان كل كلامك صح
اسلوبك في طرح القضية مش صح
السب ووالشتم والتجريح المفروض نترفع عنه قليلا لاننا في عالم افتراضي حتى لو صرخنا بأعلى أصواتنا لا احد سيسمعنا نتيجة التعويم المعلوماتي الذي يجعل كل معلومة وكل ادراج يلغي ما قبله
يعني باختصار
كل الضجة التي تحاول اثارتها ستذهب ادراج الرياح بعد يومين ثلاثة
والنتيجة خسرت نفسك واحترامك لذاتك قبل ما تخسر احترام الاخرين ليك
المدونين الذي صار اغلبهم نازلين فيك سب وشتم بسبب كلامك البذيء
سيبك من لعب العيال
وشفلك شغلانة ثانية تسلي بيها نفسك
في28,حزيران,2008 - 02:39 صباحاً, كنزى 2009 كتبها ...
متشكره جدا على تعليقك
يا كريم واهلا بيك اول مره بمدونتى
ويارب يكون الادراج عجب الساده المعلقين ذى ماعجبك
دمت بخير وتوفق
كنزى
في28,حزيران,2008 - 08:10 صباحاً, منى (نـــــوتــــيلا) كتبها ...
استاذي وصديقي كريم
اخيرا رق قلبك بمقال تهديه لنا :))
صديقي اكثر مايعجبني في جوليا هو تحررها من قيود الاعلام
وتأسيسها لمكانة هامة في الحياة تبعد عن المرأة شبهة الطوق
الذي حصرت فيه تحت مايسمى الأدب النسوي
جميل ان تخلق المرأة ابداع منافس ومستقل
والاجمل ان يكون هناك مواطن تستقي من معينها
ياترى لو وجدت بيننا في العالم العربي جوليا فهل ستكون
بمثل هذا الابداع والتميز؟؟
تحياتي كريم
في28,حزيران,2008 - 08:54 صباحاً, سعيد الشريف كتبها ...
دعوةللمشاركة فى حملة الايجابية والاصلاح من اجل فلسطين واسرا المسلمين
برعاية اتحاد المدونين المصرين ومدونة الايجابية والإصلاح
للأستاذ سعيد الشريف
2008-06-24
تعلن حملة الإيجابية والإصلاح أن يوم الخميس الموافق3\\7\\2008 موعد انطلاق الحملة
سيكون يوم الغضب السلمي من اجل تحرير آسرا المسلمين في سجون الاحتلال وفي العالم
ومن اجل فلسطين المحاصرة التي يحاصرها العالم كلة رغم مئات القتلى من الأطفال والنساء والشيوخ والمرضى الذين يودعون الحياة كل يوم
ونهيب بكل الشرفاء والأحرار ومواقع الانترنيت والصحف والقنوات التلفزيونية والفضائيات
المفكرين والعلماء والكتاب في جميع أنحاء العالم أن يشاركونا هذا اليوم
ونحن في انتظار وسائل سلمية من الأحرار في العالم تساعد على نجاح وتفعيل ذلك اليوم
على مدونة الإيجابية والإصلاح واتحاد المدونين المصريين ونحن نوكد أن ذلك اليوم هو يوم غضب سلمى
لأننا لا نقبل أي عمل غير سلمى يشوه صورة إسلامنا الحنيف
لان ديننا هو دين الأمن والسلام وصيانة الأرواح والأعراض
وانتصارا لحق عودة اللاجئين الفلسطينيين لديارهم الأصلية الذي يجري حاليا التآمر الصهيوني الإمبريالي
لشطبه من قرارات الأمم المتحدة، وكذلك من اجل الاسرا والمحاصرين فى بلادنا المسلمة المحتلة
أدعوكم أيها المدونون الإنسانيون من كل شعب وعرق ودين ولون وثقافة ان تشاركونا تلك الحملة بالإعلان عنها في مدونتكم ومتابعة وسائلها السلمية على اتحاد المدونين المصرين ومدونة الايجابية والإصلاح
شكرا على مرورك بمدونتى وارجو تبنى الحملة فى مكانك ونشرها سعيد الشريف
--------------------------------------------------------------------------------
في28,حزيران,2008 - 10:55 صباحاً, omnia_ el ward كتبها ...
عزيزي كريم
شخصية تستحق أن نلقي عليها الضوء
فكر راقي وواعي
شكرا لك ولطرحك القيم
في28,حزيران,2008 - 11:56 صباحاً, طالبي شوقي كتبها ...
***صباح الخير ****
أتمنى لكم بداية أسبوع موفق
وأرجوا أن نرى جديدكم في أقرب وقت
تحياتي للجميع ومودتي الخالصة
في28,حزيران,2008 - 01:22 مساءً, كريم الجزائري كتبها ...
كنزى
شكرا على مرورك الكريم
هذى اول زيارة بيننا
اتمنى دوام التواصل
دمت بخير
في28,حزيران,2008 - 01:28 مساءً, كريم الجزائري كتبها ...
منى ( نوتيلا )
فعلا ما يميز جويلا كريستيفا هو انها تعمل بهدوء بعيدا عن بريق الإعلام
والشهرة المزيفة التي تبعد المشاريع الفكرية المميزة عن اهدافها في كثير من الاحيان تحت متطلبات الشهرة
ولكن ألا ترين معي انه يوجد بالوطن العربي مثيلات كثيرات لها في مجال الإبداع والفكر الحر
ربما أشبه مثل بجوليا كريستيفا عربيا هي فاطمة المرنيسي
اعتقد ان الكثيرين يجهلونها ويجهلون ما قدمته لقضية المرأة في العالم العربي
وللفكر السوسيولوجي المعاصر
ربما سأدرج موضوعا عنها لاحقا
تحياتي
في28,حزيران,2008 - 01:33 مساءً, كريم الجزائري كتبها ...
سعد الشريف
تحياتي
شكرا على الدعوة للشماركة في هذه الحملة
التي اتمنى لها النجاح
في28,حزيران,2008 - 01:37 مساءً, كريم الجزائري كتبها ...
omnia_ el ward
شكرا لمرورك الكريم
تحياتي الخالصة
ودمت بالف خير
في28,حزيران,2008 - 01:55 مساءً, كريم الجزائري كتبها ...
طالبي شوقي
تحياتي اخاصة
شكرا على مرورك الكريم بمدونتي
في28,حزيران,2008 - 04:06 مساءً, maya naser كتبها ...
السلام عليكم
موضوع جميل ومفيد قرات جزء منه ولي عوده لاكماله والاستفاده منه
في انتظار تواجدك وجديدك دائما
تحيتي لكَ ~
في28,حزيران,2008 - 04:37 مساءً, ASRAR كتبها ...
باقة ورد احملها لكم هديه تواصل
وعربون محبتي
اعتز بتواصلكم معي
واتمني لكم التوفيق
اسرار
في28,حزيران,2008 - 06:17 مساءً, Wahdah Wahedah كتبها ...
أخى الراقى جدا
كريم
جميل ما عرفتنا به اليوم
حقيقة عرفتها من خلال كلماتك
بل وشجعتنى على قراءة ما كتبته تلك الغربيه الغريبه
أشكرك لما تقدمه من موضوعات حيويه
و توازى وقتنا
صديقى
جميل ما كتبت من بوح على صفحتى المتواضعه
وجاء أجمل من كل نصّ
فلا تقلل من قدر قلمفقلمك له لمعة و بريق خاص به
أخى الغالى
تحيه لك
من قلب أختك وحيده
فقد كانت هنا
في28,حزيران,2008 - 06:50 مساءً, posycat كتبها ...
اشكرك يا كريم علي زيارتك لمدونتي
مررت للتحيه والسلام
مع خالص تحياتي
في28,حزيران,2008 - 09:56 مساءً, القلب المكسور كتبها ...
الأخ كريم الجزائري قرأت جزءا من أدراجك وقلت رائع فكيف لو أكمله
لي عودة بإذن الله للمناقشة والرد
سلمت يمينك
سجلني من المطالعات فأنا أحب القراءة جدا
ههههههههههه
//
القلب المكسور
في29,حزيران,2008 - 02:42 صباحاً, كريم الجزائري كتبها ...
asrar
باقة ورد
لك ولكل احباءك
تحياتي
في29,حزيران,2008 - 02:44 صباحاً, كريم الجزائري كتبها ...
Wahdah Wahedah
اعتبر انني قد وصلت لهدفي من هذا الادراج
لانه شجعك على قراءةالمزيد
عن كريستيفا
لان اي نص يوقض رغبة الاطلاع هونص ناجح
بحق سعيد
بتواجدك هنا
وبقلمك الجميل
الذي يخط عبارات راقية ورقيقة
دمتي بخير
في29,حزيران,2008 - 02:46 صباحاً, كريم الجزائري كتبها ...
maya naser
شكرا على المرور المميز هنا
بمدونت